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若干年后，當顧柯足踐焦土骨血，在牙兵簇擁下拾起長安城中化作瓦礫的大明宮碎片時，他或許會回憶起自己參加科舉時首次看到它的那個清晨。 【晚唐至五代歷史文，全景展示晚唐末世】 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽 （天子）六親不和，有（神策）中尉；藩鎮(zhèn)昏亂，有牙兵 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。 有唐以來，國都六陷，天子九遷 群藩并起，牙兵驕縱 宦官秉政，高門貪鄙 若無英雄拔劍起，蒼生何止十年劫？ 唐咸通十三年，公元872年，是唐朝最后一段平靜的時期 此后群雄并起，天地翻覆。 殘?zhí)莆宕浞騺y政，殺人盈野，率獸食人。 所謂長安天子，魏府牙兵，不外如是。 對唐人而言，或許長安的神話天然便應當不朽，但那名為長安的圍城，卻早已成為了唐人的絞索。 那么最應當?shù)玫酵炀鹊?，是大明宮上俯瞰世間的飛檐走獸，還是流散于中原大地上絕望的人民？